白丝 在线 对《甄嬛传》部分情节的法律史窥伺|妃嫔|太后|皇后|皇贵妃|宫廷片|古装片|历史片|演义改编片|后宫甄嬛传(电视剧)

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开端丨青苗法鸣

作家 | 何久源

《法律史批驳》（CSSCI开端辑刊）裁剪助理

甄学，一门以《甄嬛传》为斟酌对象的常识。在斟酌经由中，学者详尽运用点评、索隐等中国传统斟酌门径以及西方学术范式探究《甄嬛传》剧情背后深层内涵，其中卓有成就的斟酌者们被称为“甄学家”。连年来，“甄学”已经成为了中文互联网的显学之一，与之处于吞并地位的还有斟酌《大明王朝》的“明学”、斟酌《让枪弹飞》的“让学”、斟酌《知否知否应是绿肥红瘦》的“知否学”等等。

甄学的斟酌其斟酌内容横跨文体、形而上学、史学、经济学、心扉学、中医药学等多个学科，笔者梳理近十年甄学斟酌之学术远离时，发现以法学斟酌范式进行甄学斟酌的畛域尚有空缺。在甄学斟酌经由中，清宫法度被以往甄学家们所残酷。于是作此甄学与法学的跨学科斟酌的著述，以期投砾引珠。

补充一句，《甄嬛传》（本文《甄嬛传》专指剧版《甄嬛传》，说起原著演义则法度表述为《后宫·甄嬛传》）故事布景设定在雍正朝，可雍正皇帝有些爱十三更爱山河的气概在身上，雍正一旦对于后妃的记录真实有些少（也有些清宫档案暂时莫得公布），而且康熙朝后，清代后宫轨制基本成型（参见中国东谈主民大学清史斟酌所毛立平敦厚的施展注解）故而本文中援用的部分史料来自乾隆朝的内政府档案，也算是联动《如懿传》了吧。

一、不得已的贤达：清宫法度不竭下的皇后

宜修身上有种大河剧中正妻主母共有的悲催颜色：处于太太的位置却从来莫得获取太太待遇。宜修的一世，是她在对君恩的怨恨中一步步被逸想和执念吞吃的一世。当她皇后糊口遣散时，动作不雅众的我思到她摸着身边空空的枕头，抱着故去的大阿哥在王府因纯元生子而喜气洋洋的氛围里粗俗偷安，思到她雨夜拜见满天使佛，当听到她皇后喊出的那句“臣妾不得已的贤达，亦然臣妾最痛心，最愁肠之处啊”，一时之间竟使不雅众不由得落下泪来。但在与抽抽泣噎过后，却又不禁思到一个问题，“不得已的贤达”到底绑定的宜修，照旧大清的皇后。

要搞明晰这个问题，起始要对皇后“不得已的贤达”下一个界说。贤达，即女子温情恭顺、明情通礼。对皇其后说，温情恭顺、明情通礼很猛进程上喻示着其在特定所在要让渡出我方的部均权力从而使皇帝的呐喊得以得手实施（这里的不雅点主要开端于台湾“中研院”赖慧敏斟酌员的不雅点）。而“不得已的”这一定语，响应出皇后的这一权利让渡并非自发作念出，而是受多种身分影响的。

在明确了皇后“不得已的贤达”意味着什么后，笔者合计不错从公场域和私场域两个方面去分析，除了不起皇帝宠爱外，宜修还被哪些身分逼迫着变成如今这般“不得已的贤达”。

对于皇其后说，公场域及广泛臣民。在公场域，皇帝是六合万民之主，而皇后动作皇帝的太太，罢职老婆都体的原则，皇后亦是六合的主东谈主。动作主东谈主的皇后，理当与她总揽的六合保持某种接洽，尤其要与追究“六合”运转的巨大国度机器——外朝——之间保持接洽。

咱们时常在各式古装剧中看到一句台词，“上表皇帝”，其中的“表”即外朝大臣进呈于皇帝的礼节性文献，上表行为是皇帝与外朝大臣保持接洽的进攻神气。而动作六合女主的皇后，领有与之平等的权力，即外臣向皇后进“笺”。笺与表对举，是外臣同皇后保持集中的进攻神气，《大清会典事例》纪录“凡每岁元日、长至，在京王公百官、在外将军、都统、总督、巡抚、提督、副都统、总官兵，恭行庆贺。进表皇帝、皇太后，进笺皇后”（具体而言，表里三品以上官员均有向皇后进笺的权力，而且进笺的本领也不局限于岁元日、长至，学者预计，凡有需要向皇帝上表的事项举例进士名单、王公婚嫁等，都会向皇后进笺。预计依据参见光绪朝《大清会典事例》以及《高傲宗实录》，受限于篇幅，这里不伸开）。

进笺无疑在皇后和外朝之间架起了一谈桥梁，皇后和整个国度机器产生了接洽，参与到国度的治理中去。天然这一治理行为更多是一种礼节性行为，是对皇后上流地位的招供，但非论如何说，通过进笺，皇后切切实实介入外朝了，同期这一项权力还得到了《大清会典》的招供，成为一种法定权力。

但这项权力和皇后的“贤达”之间存在某种袒护的张力，即清代对于皇后的条目是“我朝家法，宫壸肃除，从不侵略外事”，就像宜修册后诏书中写的那样，“温惠秉心，柔嘉表度。六行悉备，久昭淑德”。皇后动作后宫命妇的首长，天然要罢职“我朝家法”，对于群臣们的进笺不去干预。久而久之，这一种被动的克制（这里去施展注解被动的克制要伸开的篇幅太长，不错参看一些乾隆子母关系的斟酌，简言之即是动作整个清帝国地位最高的女性之一不可能完全的温柔外朝的事情，即使皇后本东谈主并不温柔，其所代表的眷属利益也会驱动其温柔外朝事项，因而皇后绝不可能主动毁灭其干预外朝事的权力）酿成了一种管理，因而到了乾隆二十八年，乾隆在礼部进呈会试考中录本时说皇后和太后罢职家法，这种事情他们不会干预的，以后就不要送了（《高傲宗实录》，乾隆二十八年十月丁未）。

尽管这一轨制在乾隆年间才被废止，但事实上，雍正一旦已经对进笺皇后的行为加以了料理。凭据《国朝宫史》的纪录，群臣也曾在皇后寿辰进笺，建议要在钦安殿给设立谈场一事为皇后祝嘏，被雍正斥责说此事一办就极端于是我方的旨意，我方下旨去给皇后祝嘏分歧体统。天然是在斥责群臣，然而明里擅自都讽刺皇后把手伸到了外朝去，表里有别（原文参见《国朝宫史》，施展注解部分参照冯尔康教育的《雍正传》）。

但被遗弃同朝臣集中的权力宜修也并非让渡了外朝的全部权力，表面上，她还不错通过同外命妇的交流、采纳外命妇的朝贺，通过外命妇影响外朝。但骨子上，同外命妇的相通渠谈也继续地被松懈。

《甄嬛传》中的敦亲王被设定为“惧内”的变装，很多事情都要由敦亲王福晋作念主，而宜修与甄嬛在敦亲王福晋进宫致意时打了一手合作，将敦亲王的男儿诓来宫中，为后续算帐敦亲王埋下了伏笔，即宜修通过外命妇影响外朝的事务的发达。

相通，在《如懿传》中，有一场大戏即是如懿代富察皇后主理亲蚕礼，被皇后骂越俎代庖。一是因为亲蚕礼面宣扬了妇德和母仪六合的范例作用，理当由六合女主皇后承担；二是因为亲蚕礼不单是是一个礼节，更是皇后通过亲蚕礼指令命妇，从而建立起“皇后命妇”序列的女性顺次，将皇后的巨擘延迟至宫廷之外（参见：《汉代の女性顺次——命妇轨制渊源考》）。在清代，亲蚕礼要持续一个多月，在这一个月中，皇后要与表里命妇屡次斗殴，沉稳其女性权力，以致影响外朝。

但骨子上，雍正朝皇后除了“三大节”除外，险些莫得和外命妇集中的契机。同期，以《甄嬛传》设定的期间布景雍正朝来看，凭据实录纪录，雍正朝从三年至雍正九年皇后崩逝前，每年都下令“住手施礼筵宴”，即这六年内宜修莫得与外命妇接洽的契机。但有东谈主会猜疑，敦亲王与年羹尧倒台在雍正二年，并不包含在雍正三年至雍正九年的本领段内，宜修很可能在这时集中了敦亲王福晋，雍正二年处于先帝、太后丧期，不行庆贺礼。雍正九年之后，此时历史上的乌拉那拉皇后已经牺牲了，天然无用命妇朝见了。整个雍正朝，宜修口头上有采纳外命妇朝见的契机，但骨子上一次都没实行过。

亲蚕礼。清代第一次亲蚕礼在乾隆九年举行，亲蚕礼的关联轨制制定于乾隆七年，那么生活在雍正朝的宜修不光骨子上无法参加亲蚕礼，连口头上主理亲蚕礼的权力都不存在。在雍正和乾隆父子俩的费力下，皇后指令福晋命妇的花式很快崩塌，宜修统外命妇的权力也悄无声气地失去了，又不得已地贤达了一把。

即使在家庭生活的私场域中，宜修也时时要“不得已的贤达”。这小数在《甄嬛传》中作念得并不好。《甄嬛传》中咱们时常不错看到后妃（不光是皇后）的支属们参预皇宫，与后妃们聚合，比如甄嬛的父母、妹妹，华妃的哥哥等等，但骨子上，不要说嫔妃了，就连皇后都被严格遗弃与支属之间进行相通。

《国朝宫史》载，只消在两种特别情况下，后妃家东谈主不错入宫探视，一为“内庭等位遇娠，逐日食用照常额加半，有生母者许进内照管”；二为“内庭等位父母年老，奉旨特准入宫会亲者，或一年，或数月，许本生父母入宫，家下妇女不许随入，其余外戚一概不许入宫”。

但在骨子本质中，这条要领却并未落实，内政府档案中接洽妃嫔孕珠而加多其关联待遇的纪录不少，但未见任何妃嫔孕期家东谈主入宫照管的纪录，只消一件现有故宫博物院的“懿嫔遇喜大阿哥”案卷，其中有皇帝特准懿嫔（慈禧）之母入宫探视的纪录：咸丰六年（1856）“十二月二十六日巳正三刻，懿嫔之母伴随家下妇东谈主二名至储秀宫住宿”（参见《君权与后权：论清帝对皇后巨擘的戒指与打压》）。

嘉庆朝肃亲王永锡福晋是钮祜禄皇后的亲妹妹，钮祜禄皇后的亲子三阿哥绵恺上学时未准备摆设用品，肃亲王托福晋将所需之品交给了皇后，被皇帝知谈后大为光火。他叱咤永锡说：“你和三阿哥算哪门子亲戚，他上学和你接洽系吗，你和皇后又算什么亲戚，不经我的甘心尽然给把东西给皇后？”随后召集通盘亲王，把永锡送的东西迎面扔了出去，以明示“稍示表里之遗弃”。

谈光皇帝更是下谕旨说：“民无二主，土无二王，家无二主，尊无二上，嗣后非论官私大小事务，有应启知皇后者，除本宫四阿哥、四公主事务外，其余俱着先行奏闻，皇后遇有交派事件，亦着具奏，候旨实施，如不遵者，照旧破露，定将该总管中官交内政府大臣从重治罪，决不款待。”也即是说，即使在家的场域中，皇后的权力也被遗弃在了她亲生的两个孩子身上，不要说处理别的妃嫔了，连她口头上孩子（皇后是嫡母，原则上是通盘阿哥公主的母亲）的事情都无法干预。

在家的场域中，皇上仍然是空前绝后的，皇后不要说母仪六合，连统带六宫的权力都不一定切实地领有。在《甄嬛传》中，咱们不错看到前期颇得圣心的华妃与后期的熹贵妃，动作皇帝的代言东谈主，一定进程上利用着统帅六宫的职能。尽管她们的干事是“协理六宫”，但由于她们代表着皇帝的刚硬，当华妃和熹妃协理六宫时，皇后只可听皇帝一句“你好好歇歇吧”，然后头风发作，不得已的贤达起来。

回到这一节的主题，宜修持什么要“不得已的贤达”。从宜修与雍正两个东谈主的亲密关系来看，宜修动作嗜好着雍正却并不被他心爱的伴侣，为了遮挽住雍正对他终末的暖热与尊重，或者说为了讴歌那早已经故去的爱情，宜修不得已在与雍正的亲密关系中伏低作念小、温情恭顺，即使爱情已成为缩水的橘子烂心的苹果，也费力督察着外在的光鲜亮丽（天然也有宜修的性情原因）。但若是从皇后与皇帝之间的关系来讲，在公场域皇后被家法料理，要不得已贤达；在私场域皇帝又一再强调家无二主，被夫主妇随裹带着皇后要不得已的贤达；而在公私场域之间的地带，即皇后－命妇体系中，皇帝天然无法介入，但不错径直断掉这条路，皇后天然也弗成说些什么，于是不得不贤达起来。

从清代帝后权力关系来看，皇帝权力在继续地扩大，皇后的权力在继续松开。而且帝后权力在驱动状况下便不是一双平衡的权力，即使不扩大的皇帝权力也广泛于皇后的权力。因而，靠近日渐膨大的皇帝权力，后权根蒂无力抵抗，无力按捺，尔后权的东谈主间体皇后在靠近扩张的皇权的时候，也不得不作念出不得已的贤达了。

二、华妃的余恨：如何能活着成为皇贵妃

华妃是后宫斗争中的一朵仙葩。她的善和恶都十分的隧谈，喜怒无常十足写在脸上，有一种非论我作念什么都会被宽恕的高慢，像是死气千里千里紫禁城的脱缰之马。她像一个机动有邪的小孩子，对周围的一切有种朴素的贪欲。对她来说，爱是与恩赐、高贵、荣耀精细接洽在整个的。她心爱把虚无的爱进行物资量化，用财物、衣料以及位分来揣度，对她来说皇上的表彰越多、我方的位分越高，就施展皇帝更爱我方。

因而咱们不错看到，当她收到了皇贵妃的吉服的时候，极端得欣喜，因为这个位分代表着她在皇帝心中上流的地位。而当她听到贵妃封爵的诏书的时候，她的皇贵妃梦破灭了，而她本来自信我方在皇帝那里不错获取链接断爱情的心也动摇了，在看不见的边际里，她阅历了一场东谈主尽皆知的抗争。

与华妃一样作念着皇贵妃梦的还有她的咨询曹贵东谈主，出自她那闻名的台词：“妃、贵妃、皇贵妃，为了温宜的前景，我要一步一时局爬上去”。那么，真实的历史语境下，究竟要如何成为又名皇贵妃呢？

自康熙朝以后，清代后宫轨制基本定型，北条麻妃依据《国朝宫史》的要领一位皇帝可有皇后一东谈主、皇贵妃一东谈主、贵妃两东谈主、妃四东谈主、嫔六东谈主，自嫔以下无定数。但事实上，有清一代的皇贵妃，生前获封过皇贵妃名称的嫔妃所有这个词只消十八位。其中，以皇贵妃身份最终牺牲的有圣祖康熙皇帝的悫惠皇贵妃、惇怡皇贵妃，世宗雍正皇帝的敦肃皇贵妃，高宗乾隆皇帝的纯惠皇贵妃，仁宗嘉庆皇帝的恭顺皇贵妃和和裕皇贵妃，文宗咸丰皇帝的庄静皇贵妃，同治皇帝的敬懿皇贵妃、庄和皇贵妃、荣惠皇贵妃、淑慎皇贵妃；以皇后身份牺牲的有仁宗嘉庆皇帝孝和睿皇后、宣宗谈光皇帝的孝全成皇后、圣祖康熙皇帝的孝懿仁皇后；以皇贵妃身份牺牲，身后追封皇后的有世祖顺治皇帝的孝献皇后、纯宗乾隆皇帝的孝仪纯皇后、宣宗谈光皇帝的孝静成皇后；此外还有一位特别的皇贵妃，即乾隆继后乌拉那拉皇后，乌拉那拉皇后以皇贵妃统带后宫，后升为皇后，死时遭到皇上厌弃以皇贵妃礼节埋葬，某种进程上不错视作被贬为皇贵妃。除掉孝宪皇后外，所有这个词十七位皇贵妃（皇后）。

以这十七位皇贵妃动作斟酌样本，咱们不错分析得出三类四种辞世皇贵妃产生的神气，即替补皇后、临终关怀与礼节尊荣。

起始第一类因替补皇后而产生皇贵妃。所谓替补皇后，指发生了某种不可抗身分导致皇后之位空缺或原皇后不得利用统带后宫之权益，此时某位高档嫔妃升任为皇贵妃代行皇后干事。

这一类皇贵妃的产生神气还要细分为两种情况。第一种即皇后之位空缺，新皇后的候选东谈主暂任皇贵妃，待时机训练升为继后，比如仁宗嘉庆皇帝孝和睿皇后、宣宗谈光皇帝的孝全成皇后、圣祖康熙皇帝的孝懿仁皇后（以皇贵妃身份统领后宫，死前封爵为皇后，封后次日牺牲）、乾隆的乌拉那拉皇后。

第二种情况则是皇后之位空缺，但皇帝意外立后，于是立皇贵妃统带后宫，毕竟立后牵动着一系列的问题，比如剿袭东谈主问题（立后使得原来庶子成为嫡子），但立皇贵妃就浅薄得多。此时皇贵妃骨子上履行皇后的干事，但又享受不到皇后的待遇，比如谈光帝的康慈皇贵妃、乾隆帝的令仪皇贵妃。天然，令仪皇贵妃生养仁宗皇帝，嘉庆亲政后追封为皇后；康慈皇贵妃养育咸丰帝，在身后被咸丰追封为皇后。

替补皇后而产生的皇贵妃有三个特色，产生于后权空置时期、封爵时形体强健、封爵后利用后权。

第二类即是临终关怀产生的皇贵妃。即，某位高位嫔妃病重，临终前封爵为皇贵妃，以期巧合冲喜，使妃嫔形体好转；即使冲喜弗成得手，高位妃嫔也会以更高的礼节规格办理身后事。插句闲话，冲喜一词在《甄嬛传》中也时时被用到，比如《甄嬛传》后期甄玉娆嫁给慎贝勒“贵妃嫁小妹，皇帝弟结婚”，在日历选拔上也筹商到了为太后冲喜。天然其后太后喜从天降一下被冲走了，暂且不表。在清代因这么的原因被封为皇贵妃的乾隆帝的慧贤皇贵妃高氏与雍正帝的敦肃皇贵妃年氏，对应到电视剧中即《如懿传》中的高晞月和《甄嬛传》中的年世兰。两位剧中性情相似的东谈主物其原型的结局也略有重叠，不知是编剧的特意筹办照旧冥冥之中运谈使然。

临终关怀而产生的皇贵妃有三个特色，产生时后权不空缺、封爵时形体状况极差、封爵后不利用后权。

终末一类则是礼节庄严型皇贵妃。该类皇贵妃被封爵的时候，其丈夫已经成为了先帝，新帝登基对于先帝给我方留传住来的庶母们，为了示意孝谈和尊敬，晋升其为皇贵妃，比如的有仁宗嘉庆皇帝的恭顺皇贵妃、和裕皇贵妃，文宗咸丰皇帝的庄静皇贵妃，穆宗同治皇帝的敬懿皇贵妃、庄和皇贵妃、荣惠皇贵妃等。

这类皇贵妃的产生最大的特色即是，被封爵时已经远离了其时的政事中心。

不妨将上述内容转头为一个简明的表格：

回到《甄嬛传》剧情中，当华妃以为我方将被封为贵妃时，和皇后产生了如下对话：

年世兰：“娘娘多心了，臣妾只是传奇，皇贵妃位比副后，十分尊贵。”

皇后：“妹妹也说了，皇贵妃位同副后。照皇上的性子，非得要本宫不在了，才会册立皇贵妃。”

位同副后，即以皇贵妃的位共享有皇后的权益。从表格中咱们不错看出真实享受过好意思满的“位同副后”待遇的皇贵妃，骨子上只消孝和睿皇后、孝全成皇后、孝懿仁皇后、乌拉那拉皇后、康慈皇贵妃和令怡皇贵妃六位，况兼这六位皇贵妃最终都成为皇后（康慈皇贵妃和令怡皇贵妃身后追封皇后），同期，这六位皇贵妃被封爵时，都发生了后位（或者说后权）的空缺。

先非论历史上敦肃皇贵妃的封爵属于雍正的临终关怀，剧情中的华妃彰着高估了皇上对她的心扉，自以为我方真会被封为位同副后的皇贵妃，全然健忘了此过后宫中并莫得皇后之位空缺，皇后的权益也不需要别东谈主代行。

既然写到了华妃，那不如连同另一个华妃阵营的，也极端皇贵妃的曹贵东谈主一同写了。曹贵东谈主但愿成为皇贵妃的原因很轻佻，朝瑰公主的和婚事项是她亲手筹备的，她长远地透露母亲的身份地位，公主的结局不会好到那儿去，她不思我方亲生的温宜公主下嫁和亲，因而但愿我方爬上皇贵妃的高位。但皇贵妃的男儿确实不错幸免和亲的运谈吗？咱们不妨也列一个表格。

由皇贵妃（或曾任皇贵妃）所生养过男儿中，存活至婚嫁年齿的有无东谈主，辩认是纯惠皇贵妃和硕和嘉公主，嫁福隆安（富恒次子）；令仪皇贵妃生固伦和静公主和亲喀尔喀蒙古三音诺颜部、另一女和硕和恪公主嫁给札兰泰；和裕皇贵妃庄敬和硕公主和亲科尔沁蒙古；庄静皇贵妃女荣安固伦公主为两宫太后指婚给世及一等雄勇公符珍。

在这五名公主中，有二名公主和亲蒙古（固伦和静公主住北京城内），三名公主下嫁朝中大臣，和亲率达40%。而在有清一代三十七位有婚嫁阅历公主中，有二十一位公主和亲蒙古，和亲率为56.76%。

某种进程上说，如若曹琴默成为了皇贵妃，温宜成年后和亲的概率照实会裁汰。

但凭据杜家骥《清朝满蒙攀亲斟酌》所述，清代的满蒙攀亲一个显耀特征即是满族许配女子要多于蒙古族许配女子，在清代明文纪录的595次满蒙攀亲中，足足有432次的体式为清廷皇女或宗室女许配蒙古。出于政事筹商，在清代皇室女的绝大多半婚配行止是外嫁和亲。因而即使曹琴默决然作念到了皇贵妃的位置，如若温宜不是至极受皇帝宠爱或得到两宫太后青眼，她也很难懂脱和亲的运谈。毕竟，连皇后所生的公主们，大多半的结局亦然远嫁蒙古。

三、淹死的福子：清代宫女的运谈

若是你是用某裤开弹幕看《甄嬛传》时，你会发当今第三集中间部分，漫天的弹幕短暂和谐为社会宗旨中枢价值不雅，还有东谈主不住地领导你前线高能，好像不预防点进了恐怖片。不必诧异，因为这即是《甄嬛准》闻名童年暗影发生地：“泡福”。

在全剧的第一集中，华妃的陪嫁丫鬟颂芝在皇后头前失手冲突了盘子，皇后趁势示意救援“安宁的小宫女一枚呀”。而到了第三集，福子在扶养梳头时弄痛了华妃，于是在她的授意下，周宁海将福子打晕后投井。而故事最终的结局是，西北战事再起、皇帝余情未了，即使皇后查出了真相，雍正也只是浅浅说了句“朕知谈你说的是谁，朕不忍苛责。”一个不起眼的小宫女匆促中上线，又匆促中下线，她挥一挥衣袖，只留住了一个叫“泡福”（泡在井里的福子）的闻名景点，来的绝不起眼，去得悄无声气。

这里筹商到底谁要为福子的死追究，也不思筹商皇后到底在其中起到了若何的作用，更不思探究帝后博弈，这些是正宗甄学家所作念的事情。动作一篇严肃的跨学科斟酌的著述，我这里思探讨的是，在其时的清宫功令下，华妃确实不错让一个宫女悄无声气地消灭吗。

我思是弗成的。

起始，清代宫廷中的宫女并非咱们直观中的顾影自怜的周折东谈主家的女子，而是隆重的选秀选出的。

咱们一般提到的选秀其实是“外八旗选秀”，即为皇室彩选妻妾或为宗室王公选妃，每三年举行一次，由户部追究；另一类在内政府三旗女子中选出，主要动作“承值内廷”的宫女，每年举行一次，由内政府追究。像是另一部清宫剧“延禧攻略”中的女主魏璎珞即是通过内政府选秀参预皇宫成为宫女的。

尽管内政府选秀选出的宫女身份是“后宫使令者”，其身份是“内政府包衣下游之女”，但其选举仍要由皇帝切身选拔。凭据《清史稿》的纪录，“秀女入宫嫔妃、贵东谈主唯上命选，宫女子与贵东谈主以上需选世家女，贵东谈主以下，但选拜唐阿女，宫女子侍上，自常在、答理，渐至妃嫔”，也即是说，清宫轨制赋予内政府秀女成为妃嫔的法定权利。内政府三旗秀女入宫品级虽低，有的选入内廷供使役，但其中也有提升的契机不错充实后宫。这也使得她们的身份并不像是咱们思象中的“贱婢”，而是次一等的妃嫔候选东谈主。像是《甄嬛传》中妙音娘子即是一个很好的例证。

凭据《雍正朝中语谕旨汇编》纪录，定妃万琉哈氏，事圣祖为嫔。郎中托尔必女。世宗尊为皇考定妃，就养其子履亲王允裪邸。高宗朝，岁时伏腊，辄迎入宫中上寿，然未进尊封，薨年九十七，与孝恭仁皇后乌雅氏同日参加内政府选秀女进宫的。也即是说，康熙的定妃万琉哈氏以及德妃乌雅氏（也即是《甄嬛传》里的太后）都是通过内政府包衣选秀入宫，终末成为妃嫔的。此外，前文提过的魏璎珞的原型隆孝仪纯皇后魏佳氏以及老牌宫斗剧《金枝欲孽》的主角侯佳玉莹的原型华妃侯佳氏，都是内政府包衣诞生入选的。

在这种布景下吗，每一个宫女都是将来潜在的妃嫔候选东谈主，而她的父亲也极有可能和外朝有千丝万缕的接洽，出于各种筹商，清代严格遗弃严苛对待宫女。

内政府档案中纪录了一个和“泡福”雷同的故事。说嘉庆九年三月十八日，寿康宫的宫女平尸体在寿康宫水井里被发现。这件事情激发了内政府的拜谒，经过多方筹商，发现平何在生前时时受到另一位叫作念全喜的大宫女，亦然吉祥的教习宫女责打。凭据全喜的供呈报，吉祥这个小宫女，她在作念针线活的时候十分的愚蠢，如何教都教不会，于是我浅薄用鞭子在她的左胳背上捶打，又责打了她的面部。吉祥挨打确本日晚上，照旧和全喜在一个房子内部睡眠，并莫得发现什么极端。但第二天清晨，全喜醒来时，吉祥已经不在屋内，全喜于是四处寻找，最终在寿康宫的水井内部找到了已经被淹死的吉祥。

凭据内政府找来的仵作和稳婆的考验，发现平存身上的伤都是轻伤，照实是自裁身一火，并莫得恫吓或者被东谈主害死的行的迹象。内政府合计全喜和吉祥的死一火之间莫得宠必的因果关系，但全喜照旧最终因此被责打四十，逐出宫去。

而妃嫔是否不错责打宫女，在史料中并莫得详确纪录，但却纪录了几则妃嫔因为责打宫女而受到了处罚的事例，转头如下表：

在乾隆贬责惇妃时，也曾说过“虽为主位之东谈主，不宜过于很虐，而死者究系窘况自戕，然照旧奏闻，无不量其情节惩治”。这从侧面施展了清代对嫔妃贬责侍女的规制，如若嫔妃责打致使侍女自裁要量情节贬责，而嫔妃责打导致侍女径直死一火，则要从重处罚。

回到当先的问题上，华妃不错径直杀死福子而小数代价都不付出吗？谜底是狡赖的，正如前文所施展注解嫔妃责打导致侍女径直死一火，则要从重处罚。你可能会反驳我，华妃深受雍正喜爱，不会受到处罚，但事实上惇妃动作乾隆最小的男儿十公主的生母，是乾隆朝后期最受宠爱的嫔妃，尽管如斯照旧遭到了乾隆的处罚。对于皇帝来说，讴歌后宫的顺次远比个情面感要进攻得多。

这一段施展注解本来至此就要结束了，但在征集材料的时候，我发现了一段道理的故事，至极转述于此。前文提到玲常在也曾出宫去几名宫女，其中内政府档案《奏为搜检延禧宫交出女子又名情形事》详确纪录了宫女大妞被赶出去的原因。大妞在谈光十八年进宫，在玲常在宫内当差。谈光十九年五月，因为作念针线活木讷，被玲常在呐喊中官责打了四十大板。照旧这个月，在进门的时候一脚踩在了玲常在养的猫身上，玲常在径直打了她几巴掌；又是这个月，暗暗摘树上的杏子吃，被责打；偷杏子吃的转天，喂玲常在养的小猫的时候把猫踩死，又被玲常在切身责打数十板；照旧这个月，喂养玲常在养的猫时被猫捏伤，于是把猫打成重伤，又被玲常在切身责打，第二天猫重伤不治，玲常再也懒得处罚了；这个月二十八日，她又一脚踢坏了玲常在的洗脸盆，被玲常在切身责打，报请内政府赶出宫去。

短短的五月，在大妞的费力下，玲常在亏本如下：被踩伤猫一只（存一火未卜）、踩死猫一只（不知谈是不是被踩伤的那只）、打死猫一只（姑且算驻守过当）、踢坏洗脸盆一个（玲常在私用）、偷吃杏子（倒不是要紧事了）。而玲常再也大有《如懿传》欣喜妃的声威，每次都切身上场责打（可能是气得够呛），从不假于东谈主手。在这个故事中，玲常在是一个夸耀而压迫侍女的封君，但大妞显得也不是那么无辜，真实的哀怜东谈主怕是碰到无妄之灾的三只猫、一个盆了。

四、结语

这篇著述更多的关注于清宫法度，对于甄学与法律史交叉斟酌畛域存在的一些要紧问题，比如熹妃回宫的正当性斟酌、果郡王和甄嬛解脱恋爱时甄嬛的身份究竟是合离重婚照旧通奸、三阿哥追求庶母行为够不够是“十恶”等等，并莫得触及，有待后东谈主学者斟酌以及新的史料发掘。

本文把甄学动作一门严肃的学科对待，写稿时也尽量效法法度学术写稿的门径，天然有很大一部分是在开打趣。但笔者合计，法律史斟酌从来就不应该是严肃而败兴的，就像《甄嬛传》中惟逐个个巧合让通盘妃嫔心爱的，即是机动可人可亲可近的淳儿，而不是冷着脸的太后。哦，也不是通盘嫔妃都心爱淳儿，安陵容除外。

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